이사야 61장은 메시아의 구속 사업에 대해 예언합니다. 성령 하나님께서 예수님 위에 강림하셔서 천국 복음을 전하시며 죄인을 구원하는 역사가 이루어졌습니다. 성도는 예수님을 믿음으로 구원을 받고 천국에 들어갑니다. 지금도 많은 죄인들이 천국 복음을 전하며 하나님께로 돌아오고 있습니다.
메시아 시대(이사야서 61:1-11)
(하나나) 주 여호와의 영이 내게 임하셨으니 이는 여호와께서 … . . .
예언자 이사야는 메시아의 관점에서 말한다. “주 여호와의 영이 내게 임하셨으니 (알라이) (그가 내게 임하심)) 여호와께서 내게 기름을 부으사 가난한 자에게 아름다운 소식을 전하게 하려 하심이라. 나를 보내사 마음이 상한 자를 고치며 포로 된 자를 자유케 하시고, 죄수 석방 발표.” 누가복음 4:18-21보다, 예수님께서 이 말씀을 인용하신 후 “이 편지가 오늘 당신의 귀에 들렸습니다.”. 그러므로 이 말씀은 분명히 메시아에 대한 예언입니다..
‘기름을 붓다‘원래 언어입니다(마삭)~에 ‘구세주‘(으깨다)나와서 말했다.. 기름은 성령을 상징한다. 메시야는 성령의 충만함으로 기름 부음을 받으셨습니다(요 그 3:34; 선 10:38; 목표 2:9). 메시아에게 주어진 온전한 기름 부음의 목적은 첫째, 복음을 전파하는 것입니다.. 예수 그리스도께서 오셔서 복음을 전하셨다(막 1:14-15, 38). 둘째, 상한 마음을 고치기 위해서입니다.. 그것은 죄와 그로 인한 재난으로 마음이 상한 사람들을 치유하기 위한 것입니다.. 셋째, 포로와 포로에게 자유를 선포하는 것입니다.. 포로와 옥에 갇힌 자는 죄에 사로잡힌 자를 가리킨다.. 구속은 죄로부터의 자유이다.
(2-3나) 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 보복의 날이라. . . .
이사야도 말한다.. “너희는 여호와의 은혜의 해와 우리 하나님의 신원의 날을 전파하여 모든 슬픈 자를 위로하고 시온에서 모든 슬퍼하는 자에게 재를 대신하여 꽃 화관을 주어라., 기쁨의 기름으로 고난을 받는 대신에, 그 슬픔을 찬송의 옷으로 바꾸라, 여호와께서 심으신 의의 나무 곧 그 영광을 위하여 심은 나무라 일컬음을 받게 하려 하심이라.”
메시아 시대는 하나님의 은혜의 해입니다(년도)그리고 정체성(伸寃, 쓴맛을 풀어라)의 날이다. 고린도후서 6:2에 있는 사도 바울 “보라, 지금이 은총을 받을 때니 보라, 오늘은 구원의 날입니다.”. 메시아 시대는 은혜의 시대일 뿐만 아니라, 정체성의 날, 심판의 날이기도 하다. 메시아의 복음이 전파될 때에 믿는 자들은 구원을 얻으리라., 믿지 아니하는 자들은 이미 망한 자요 멸망하리라(요 그 3:17-19). 의인을 핍박한 악인은 공의를 받을 것이요. 그러나 죄와 불행을 회개하고 슬퍼하는 사람들에게는 위로가 있을 것입니다.. 죄 사함과 그로 인한 평강이니라, 부활과 영생의 소망이 주는 위로입니다..
‘시온에서 슬퍼하는 모든 사람‘회개하고 애통하는 신약의 그리스도인들을 가리키는 것 같습니다.. 그들은 재가 아닌 화관이다(꽃 왕관)두번째, 슬픔 대신 기쁨의 기름, 걱정 대신 찬양으로 옷 입히리라. 죄와 형벌로 인해 근심하던 하나님의 백성은 이제 영광을 얻고, 성령의 기쁨과 찬송으로 장식되리라. 이것이 구원이다. 죄를 의로, 근심과 슬픔을 기쁨과 찬송으로 바꾸는 것이 구원입니다.. 결과적으로, 회복된 이스라엘 백성 “정의의 나무” “여호와께서 심으신 것”호출됩니다.
(4-7나) 그들은 오랫동안 황폐했던 곳을 재건할 것입니다. . . .
이사야도 말한다.. “그들은 황폐한 곳을 다시 세울 것이요 예로부터 무너진 곳을 다시 세울 것이며 대대로 황폐한 성읍을 중수할 것이요(무거운 의무)(NIV) 너희는 여호와의 제사장이라 일컬음을 받을 것이요. 사람들이 너희를 우리 하나님의 종이라 할 것이요 너희가 열국의 재물을 먹으며 그들의 영광을 자랑하리라. 그리하면 네가 네 나라에서 갑절이나 얻고 영원한 기쁨을 얻으리라..”
그들은 구원받은 사람들이다, 신약 교회에 대한 언급‘오랫동안 황량한 곳‘구약 교회를 가리킨다.. 신약 교회는 구약 교회를 재건할 것이다. 그 당시에는 외국인과 나그네가 목자였습니다., 농장주, 와인메이커가 되기 위해. 그들은 모두 신약 교회를 짓는 자원봉사자들이다.. ‘그녀의‘나는 그것이 이방인 신자들과 봉사자들을 포함한 전체 신약 교회에 적용된다고 본다.. 그녀 “여호와의 제사장들” 또한 “하나님의 종”호출됩니다(1 베드로 2:9; 4:10-11; 고후 6:4).
(8-9나) 나 여호와는 공의를 사랑하고 불의한 도둑에게서 빼앗지 아니하느니라. . . .
이사야도 말한다.. “나 여호와는 공의를 사랑하고 불의한 강탈을 미워하여 성실히 그들에게 갚고 그들과 영원한 언약을 세우리라. 열국 중에 그의 자손, 그들의 후손이 만국에 알려지고 그들을 보는 자가 다 여호와의 복된 자손인 줄 알리라.” ‘우연한 강도‘원래 단어(가젤베올라)~이다 ‘강도와 화상‘그 의미는 ‘협박과 불의(웰라)’(70인역, 선생님, NIV)의미. 하나님은 공의를 사랑하십니다, 당신은 강도질과 번제와 불의를 미워하십니다., 그가 그의 백성을 성실하게 다스리시고 그들과 영원한 언약을 맺으실 것이다.. 그들의 후손은 민족들에게 알려져 있고 그들은 “여호와께 복을 받은 자손”인식된다(그것 1:3).
(10-11나) 나는 주님 안에서 크게 기뻐하고 내 영혼은 내 것입니다. . . .
이사야도 말한다.. “내가 여호와로 말미암아 크게 기뻐하며 내 영혼이 나의 하나님으로 말미암아 즐거워하리니 이는 그가 구원의 옷을 내게 입히시며 의의 옷을 내게 입히셨음이라.(紗帽)자기 보물로 단장한 신부처럼.. 땅이 움이 돋아 거기 뿌린 것에서 과수원을 내듯 주 여호와께서 의와 찬송을 만민 앞에 나타내시리로다.” 구원은 하나님께로부터 온다. 구원받은 성도는 주 안에서 기뻐하고 즐거워하리. 그렇기 때문에 신약 성도들은 주님 안에서 항상 기뻐합니다.(송장 4:4). 구원의 옷을 주신 하나님, 의의 옷을 네게 입히리라(갈등 3:27; 로마 13:14). 그리고 그는 만민 앞에 의와 찬송을 가져올 것입니다..
이 장의 교훈은 무엇입니까?? 첫 번째, 구원하시는 분은 하나님이시다. 하나님은 복음을 전파하고 하나님의 은혜의 해를 선포하기 위해 메시아를 보내. 회복된 이스라엘은 하나님이 심으신다. 하나님의 축복을 받은 자녀들입니다.. 그들은 여호와 안에서 크게 기뻐할 것입니다. 구원의 옷을 주신 하나님, 의의 옷을 입으시며. 하나님은 우리의 구원자이시다. 디도 1:3, “이 전도는 구속주 하나님께서 명하신 대로 나에게 맡겨진 것입니다..”
둘째, 구원은 죄인을 의롭게 하는 데 있다. 회복된 이스라엘 백성은 의의 나무라고 불린다. 그들은 의의 옷을 입을 것이다. 그것은 예수 그리스도를 통한 하나님의 구원의 은혜를 증거합니다. 예수 그리스도께서 우리 죄를 위하여 죽으시고 우리의 의를 이루셨으며 율법의 마침이 되셨습니다.(로마 10:4). 하나님의 은혜로 우리가 그를 믿노라, 나는 자유롭게 정당화되었다(로마 3:24). 그러므로 우리는 이제 의롭다 하심을 받은 성도들처럼 죄를 멀리하고 오직 하나님만 섬기며 그의 계명을 지키며 오직 거룩함과 의로움과 선함과 진실함으로 살아야 합니다..
제삼, 구원은 기쁨으로 충만하다. 구원받은 자들은 메시아 시대에 위로를 받고 화환을 받으며 기쁨과 찬양의 기름을 입게 됩니다.. 그들은 기뻐하며 영원한 기쁨의 찬송을 부를 것입니다.. 신약성경도 우리가 주 예수 그리스도로 말미암아 얻은 구원이 기쁨의 열매를 맺는 구원임을 증거하고 있습니다. 우리는 항상 주님 안에서 기뻐해야 합니다.(송장 4:4). 그리고 성령의 열매는 기쁨을 포함합니다(갈등 5:22). 우리는 주님께서 주신 의와 구원입니다., 우리는 부활과 천국과 영생의 소망 안에서 항상 기뻐할 수 있습니다..
(예레미야 38장 설교) 진흙 구덩이에서 구원받다 (예레미야 38:1-28)
(예레미야 38장 설교) 진흙 구덩이에서 구원받다 (예레미야 38:1-28)
예레미야 38장에서 예레미야는 진흙구덩이에 빠지지 않고 구원을 받았습니다. 예레미야는 하나님의 일을 하다가 고난을 당했습니다. 성도들도 마찬가지입니다. 하나님의 뜻대로 살려고 애쓰면 환난이 온다
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